EL QUINUAL

NOMBRE COMUN
Quinual

NOMBRE CIENTIFICO
Polylepis Racemosa

FAMILIA
Rosaceae

CARACTERISTICAS

Aspecto general :
Árbol de hasta 8 metros de altura, con fuste recto y corteza de color amarillento, constituida por laminas membranosas exfoliables. Es coposo y con mucho follaje ; posee flores y frutos muy pequeños y poco conspicuos
DISTRIBUCION
Valle del Mantaro y zonas adyacentes (Perú)

REQUERIMIENTO DE SUELO Y AGUA

Tolera bien diversos tipos de suelos aunque crece con rapidez en aquellos con textura franco arcillosas , crece bien en suelos poco profundos con altos porcentajes de pedregosidad
Requiere medios a altos constantes niveles de humedad

IMPORTANCIA
El quinual es idóneo para el cultivo mixto con especies agrícolas , también para el establecimiento en combinación con pastos

A parte de esta posibilidad lo observamos con frecuencia conformando cercos vivos contra heladas

REPRODUCCION

SEMILLA

Frutos en Abril – Julio en el Valle del Mantaro
No requiere un tratamiento pre germinativo, salvo secado y eliminación de las impurezas que son muy abundantes
Inicio de Germinación 30 a 40 dias

POR ESTACAS

Su prendimiento se da entre un 75% 80%, se precisa sin embargo emplear ramas jovencitas y la parte terminal de estas para conformar unidades de unos 12 cm Long. con 0.5-1 cm de diámetro

Es imprescindible detectar la presencia de al menos 3 yemas en la estaca ellas determina el prendimiento

No se deben eliminar las hojas de las estacas esto disminuye el 15 % o 50% en algunos casos …aunque particularmente hice prender cortando las hojas en todo caso eso es relativo ,

Las estacas cosechadas durante la época seca tienen mayor prendimiento , debe mantenérseles en agua desde el momento que se cosechan hasta la siembra
Debe emplearse sustratos con bastante materia orgánica ;

la humedad debe mantenerse constante al menos unas 3 semanas [1]

[1]REYNEL Carlos y LEON Jaime. Árboles y Arbustos Andinos para Agroforesteria y conservación de suelos PROYECTO FAO HOLANDA p.243

TRABAJOS CON QUINUALES Y EN RAICES

Grupo 2008-II

trabajo en Quinuales !

Preparando los materiales

limpiando las raices

Trabajando con saucos : Trabajo de Raices

FERIA UNCP

Feria : 25 de Setiembre del 2008

grupos : 2007-II y 2008 -I

TAMBIEN HUBO OTRAS EXPOSICIONES

fotografia

De arquitectura ambiental

Pintura y Origami

Aqui enseñando lo que expusimos

TRABAJO EN EL TALLER : Acodos Aereos - 2008

SEMANA 13 DE SETIEMBRE 2008 :

Haciendo nuestros acodos aereos

Trabajo en Quinuales

Acodos en el Sauco

Acodo aereo en el Floripondio

GRUPOS :

Nuevos Integrantes :

PROCEDIMIENTO : PASOS

ARBOLES / ARBUSTOS ANDINOS

· ALISO ( alnus jorullensis )
· CHILCA( Baccharis latifolia )
· COLLE ( Buddleja coriacea )
· QUISUAR ( Buddleja incana )
· TARA (Caesalpinia Spinosa )
· CANTUTA ( Cantua Buxifolia)
· MUTUY ( Cassia Hookeriana )
· MUTUY ( Cassia Tomentosa )
· CHACHACOMO ( Escallonia resinosa )
· LLOQUE ( Kageneckia Lanceolata )
· QUEÑUA ( Polylepis Incana )
· QUINUAL ( Polylepis racemosa )
· SAUCE ( Salix Humboldtiana )
· SAUCO ( Sambucus peruaviana )
· MOLLE (Shinus molle )
· HUARANHUAY (Tecoma sambucifolia )

PROCEDIMIENTO :

Tener listo la tierra preparada
Tener listo un envase (con la tierra)
Tener un recipiente con agua estancada
Tener un lugar donde se recuperará el bonsái despues del trasplante

COMENZAMOS

Comenzamos a limpiar la planta con el tenedor para sacar la tierra desgastada, luego desenredar las raíces para ver sus dimensiones, esta se lavara y se cortará aproximadamente 1/3 del cepellón total en este primer paso será cortar la raíz principal (los cortes deben hacerse con herramientas apropiadas, y en forma diagonal, todas estas operaciones se realizarán lo más rápido posible dado que cuanto más fuera de su maceta este el árbol, más le costara arraigar nuevamente, (debemos recordar que en algunas especies no es necesario sacar toda la tierra ) posteriormente pasar la planta al macetero la cual debe encontrarse con la mitad de tierra para luego poner la planta, posteriormente rellenarlo de tierra y presionar .

Inmediatamente hay que regarlo un poco por encima a fin de humeder la tierra para luego sumergirlo en un recipiente con agua (esto para que el agua llegue hasta toda la raíz)Una vez que se haya sumergido el árbol, habrá que realizar también la primera poda de ramas a fin de que este en proporción al corte de la raíz principal, luego de ello habrá que poner el bonsái en un lugar fresco por una semana o dos para luego sacarlo a la luz

Este es el primer paso para ir formando un bonsái andino desde este instante debemos cuidarlo del viento y del sol fuerte y directo hasta esperar que el arbolito recupere su vigorosidad

GRUPO 2007 - II

Trabajando sus primeras plantas el año 2007 en Julio

Preparando los Alamos

PRIMEROS PASOS

A la planta convertida en bonsái no se le interfiere su fisiología menos aún su genética. O sea sigue siendo tan normal como cualquiera

HERRAMIENTAS A UTILIZAR EN EL TALLER :

Estas herramientas son imprescindibles para el cuidado de los bonsáis

1)Tijera : Para realizar los cortes limpios y expeditivos
2)Tenedor o palillos : Para desenredar las raíces del bonsái cuando éste es trasladado
3)Escobilla : para limpiar la tierra
4)Alambres / cable : para dar la forma a las plantas
5)Cortauñas : Para cortar los pequeños nudos
6)Navaja o cuchillo para hacer algunas fisuras o para acodos aereos , injerto
7)Envase de plastico ( envase de trabajo momentaneo )
8)Macetero de barro : Envase final para poner el bonsai
9)Pulverizador : Para regar los primeros dias

No trates de hacer que tu árbol parezca

un Bonsái.

Intenta que tu Bonsái parezca un árbol

REQUISITOS DE LA PLANTA PARA CONVERTIRLO EN UN BONSAI ANDINO

Esta debe basarse en una serie de condiciones:

• Para nuestro caso de preferencia plantas de la zona (plantas nativas )


• Tamaño pequeño (para colocarla en macetero);


• Resistente a enfermedades


• Que no requiera de muchos cuidados especiales;


• De crecimiento lento,


• Lo mas importante : de Vida perenne

ORIGEN DEL BONSAI

INICIOS

El arte de los bonsáis se originó en China hace unos dos mil años, como objeto de culto para los monjes taoistas .

Para ellos era símbolo de eternidad, el árbol representaba un puente entre lo divino y lo humano, el cielo y la tierra.

Durante siglos la posesión y el cuidado de los bonsáis estuvo ligado a los nobles y a las personas de la alta sociedad. Según la tradición, aquellos que podían conservar un árbol en maceta tenían asegurada la eternidad. Así fue como los monjes disponían los árboles pequeños en vasijas a lo largo de las escaleras de los templos y hasta eran fuente de adoración.

En el sur de China el arte del bonsái consistía en transmitir todas las características de un árbol desarrollado en la naturaleza a un árbol pequeño cultivado en maceta. Se buscaba reproducir estos árboles según los existentes en las altas montañas por lo cual utilizaban sólo especies que existían en los montes y que ya poseían formas especiales en su intensa lucha contra las adversidades climáticas.

En la antigua China existían dos formas de cultivar el bonsái. En el sur del país se intentaba emular a la naturaleza. Por lo tanto, se criaban exclusivamente los ejemplares hallados en el monte que eran conservados con su apariencia natural. No se usaba el alambre para transformarlos, únicamente se recurría a la poda. Sin embargo, en el norte se hacía lo posible por lograr formas armoniosas, aunque distaran de las originarias.

La 'planta en maceta' alcanzó su máximo esplendor en el período Sung (X-XIII). Será en este momento cuando una secta Zen los introduzca en Japón y pase a denominarse de forma definitiva como bonsái. Esta planta era concebida como un objeto religioso que permitía un mayor acercamiento a Dios. Ya en Japón, se desarrollan las técnicas más avanzadas para educar las ramas, los troncos y las raíces.

Los aristócratas japoneses se centraron en las especies inusuales y durante el período Edo (1615- 1876) surgió interés por los bonsáis que presentaban formas grotescas. A finales de esta etapa cambió la concepción de esta planta y, de nuevo, se convirtió en inspiración para poesías y grabados.

Finalmente, la aparición del bonsái en Europa se produce en la Exposición Universal de París, celebrada en el año 1898. También se aprecia su presencia en la Exposición Universal de Londres (1851). No obstante, la afición por esta especie no se extendería hasta finales de la Segunda Guerra Mundial

(Trabajos con el grupo 2007-1 )

EL BONSAI ANDINO

SIGNIFICADOS :

Término chino

Penjing o penzai,

pén= bandeja
zāi= árbol

Palabra Japonesa
Bonsái

Bon = bandeja

Sai = Árbol, Naturaleza

SACHA = ARBOL

EN QUECHUA

MODULO 01

IMPORTANCIA DE LOS ARBOLES

LO BASICO
Los árboles resultan absolutamente esenciales para la vida de nuestro planeta: purifican el ambiente al oxigenar el aire, proporcionan sombra, mejoran sectores erosionados, humedecen el ambiente, reducen el ruido, son capaces de temperar el lugar donde se encuentran, ya que provocan sensación de frescura y humedad, incluso deteniendo las heladas con su follaje; producen alimentos y múltiples recursos, además de ser el hogar de muchos pájaros.

LOS ARBOLES

La copa de un árbol es flexible y está diseñada para atrapar la lluvia, causando que ésta se deslice a través de las hojas, ramas y el tronco hasta llegar al suelo. Al amortiguarse el impacto de la lluvia en el árbol se abate la erosión y se protege al suelo superfici

• Regulación Hídrica (El árbol amortigua la lluvia)
• Regulación Térmica(El árbol da sombra)
• Los árboles reducen la velocidad del viento
• Reducen la contaminación del aire(Las hojas pubescentes y la corteza rugosa en el tallo atrapa tales impurezas)

El árbol secuestra el bióxido de carbono que contamina la atmósfera
A través de la fotosíntesis que realizan las hojas, el árbol atrapa el CO2 de la atmósfera y lo convierte en oxígeno puro, enriqueciendo y limpiando el aire que respiramos.Se estima que una hectárea con árboles sanos y vigorosos produce suficiente oxígeno para 40 habitantes de la ciudad

AQUI HACIENDO ESTACAS PARA REPRODUCIR NUEVOS ARBOLES